갈보리채플 이요나 목사의 성경강해

교회의 휴거 (계4:1) "이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데, 내가 들은바 처음에 내게 말하던 나팔소리 같은 그 음성이 가로되 이리로 올라 오라 이 후에 마땅히 될 일을 내가 네게 보이리라 하시더라" 4장은 헬라어로 'meta tauta‘(이 일 후에)라는 말로 시작한다. 여기서부터는 요한 계시록의 세 번째 부분이고 이 땅에서의 교회 역사의 마지막이며 교회의 사자에게 보내는 마지막 메시지이다. 이미 예수님은 일곱 교회에 보내는 편지에서 "내가 도둑같이 이르리라“ 하셨고 다시 ”내가 문밖에 서서 두드린다" 말씀하셨다. “회개하지 않으면 대환란을 면치 못하리라”고도 경고하시며 인내의 말씀을 지키는 자들은 “시험의 때”를 면하시겠다고 약속하셨다. "이 일 후에" 이 말씀은 교회가 이 땅에서 그 ..

개신교를 향한 주님의 메시지 (계 3:22) 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 “사데교회 사자에게 편지하노니 내가 네 행위를 아노니 네가 살았다 하는 이름을 가졌으나 죽은 자로다 너는 일깨워 그 남은 바 죽게 된 것을 굳게 하라 내 하나님 앞에 네 행위의 온전한 것을 찾지 못 하였노니” 사실상 개신교들은 버가모, 두아디라 교회의 많은 이방종교의 관습을 그대로 답습하고 있다. 개신교는 여전히 유아세례를 주며, 이방종교의 답습된 탄생절, 부활절을 지킨다. 주님은 "나는 하나님 앞에서 너의 행위의 완전함을 발견하지 못했다. 네가 어떻게 받았으며 어떻게 들었는지 기억하느냐?” 책망하셨다. 그러므로 주님은 “네게 남은 그것을 굳게 하고 회개하라 네가 만일 일깨지 아니한다면 내가 도적같이 오..

귀 있거든 들어라 (계 2:7,11,17,29) 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 일곱 교회의 편지에는 유사한 부분이 있다. 첫번째는 그 서신을 쓰신 그리스도에 대한 묘사로 시작하고 있으며, 또한 각 서신 서두에는 “*** 교회의 사자들에게”와 같이 수신자가 명시되었고, 말미에는 “귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들으라” 기록되었다. 이들은 신자들이다. 그러므로 그리스도 교회의 목사라면 반드시 계시록은 설교해야 한다. 에베소 교회에는 "일곱 별을 붙잡고 일곱 금촛대 사이에 다니시는 이"가 나타나셨고 첫 사랑을 버린 것을 책망하시며 "그러므로 어디에서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라"(5) 하셨다. 그러므로 우리는 “어디에서 떨어진 것을 “생각하고”(..

예수 그리스도의 계시 (계1:1) "예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반듯이 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라" 우리는 오랜 기간에 걸쳐 창세기부터 성경여행을 하였다. 사십 대에 설교를 시작한 이래, 칠십의 중반이 되어 다시 성경의 마지막 장인 요한 계시록을 펴게 되었다. 이것이 내 인생의 마지막이 될지는 알 수 없으나 감사의 마음보다는 두렵고 떨림이 앞선다. 사도 요한은 서두에서 “예수 그리스도의 계시라” 기록하였다. “계시”(아포칼립시스)란 “베일을 벗기다”는 뜻이다. 그러므로 이 책은 교회와 심판과 장차 올 일에 대한 예수 그리스도의 베일을 모두 벗긴 계시이다. 2절에서 요한은 "요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자..

“거룩한 믿음 위에 자신을 세우라” (유 1:20,21) 사랑하는 자들아 너희는 너희의 지극히 거룩한 믿음 위에 자신을 세우며 성령으로 기도하며 하나님의 사랑 안에서 자신을 지키며 영생에 이르도록 우리 주 예수 그리스도의 긍휼을 기다리라 유다는 서신 서두에서 성도에게 단번에 주신 믿음의 도를 위하여 힘써 싸워야 할 이유를 설명하며, 우리 교회 안에 잠입하여 하나님의 은혜를 방탕한 것으로 바꾸고 홀로 주재이신 주 예수 그리스도를 부인하는 자들의 세 가지 예증을 들어 계하였다. 그 첫 번째 예증은 주께서 애굽에서 구원하여 내시고 후에 믿지 아니함으로 멸하신 자들이다. 히브리서 기자도 “우리는 두려워할지니 그의 안식에 들어갈 약속이 남아 있을지라도 너희 중에는 혹 이르지 못할 자가 있을까 함이라 그들과 같이 ..

너는 어떤 목회를 꿈꾸는가? (요삼 1:2) 사랑하는 자여 네 영혼이 잘됨 같이 네가 범사에 잘되고 강건하기를 내가 간구하노라 오늘 우리가 요한의 두 번째, 세 번째 서신은 모두 개인적인 서신으로 2서는 택하심을 받은 부녀와 그 자녀들에게, 3서는 사도와 교회의 사랑을 받는 가이오에게 쓴 것이다. 요한은 두 번째 서신에서 진리가 무엇인지를 다루고, 세 번째 서신에서는 영혼의 문제와 만사형통의 길과 건강의 연결고리를 언급하였다(요삼1:2). 오늘 두 편의 메시지는 모두 당시 진리를 거스리는 거짓 선지자들을 경계하는 데서 비롯되었다. 당시는 사도들과 그 제자들에 의하여 교회가 개척되는 시기였기 때문에, 항상 전도자들이 순례하고 있었고, 그들 중에 예언자들이 가장 두각을 나타내고 있었다. 그러므로 초대교회에는..

우리는 언제까지 싸워야 할까요? 우리의 싸움은 승리할 수 있을까요? 우의 답변은? - 주님이 오실 때까지입니다. - 주님이 이미 승리하셨습니다. - 제 14회 탈동성애 인권포럼 (6/30.2pm.시티미션 용산성전) - 제 8회 홀리 페스티벌 (7/1. 10am. 종로 보신각 앞) - 문의: 070-7575-3535 - 후원: 기업은행 01058501234

저자소개 척 스미스(Chuck Smith) 1960년대 ‘예수혁명’(Jesus Revolution)의 선구자 척 스미스(Chuck Smith) 목사는 정치, 경제, 문화 혼란기에 25명의 성도들과 함께 갈보리채플을 개척하고, 알코올, 마약, SEX 신비종교 등 사탄 문화권에 빠진 젊은이들에게 오직 신구약 전체를 성경강해로 가르쳐 변화된 젊은이들이 미국 전역에 나아가 1,200여개의 교회를 개척하여, 미국 최대교회 중 12개를 석권하였으며, 3,000여명의 제자들이 전세계에 나아가 복음을 전하고 있다. 척 스미스 목사는 60년 이상 성경을 가르치며, 50권 이상의 책을 저술했고 그의 성경 강해설교는 라디오 프로그램, The Word For Today를 통하여 전 세계에 보급되고 있다. 추천의 말씀 무엇이 ..

하나님의 자녀와 마귀의 자녀 (요일3:10) 이러므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 나타나나니 무릇 의를 행치 아니하는 자나 또는 그의 형제를 사랑치 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라 사도 요한은 3장 서두에서 "보라 아버지께서 어떠한 사랑을 우리에게 주사 하나님의 자녀라 일컬음을 얻게 하셨는고 우리가 그러하도다 그러므로 세상이 우리를 알지 못함은 그를 알지 못함이니라" 증거하였다. 여기서 ‘세상이 우리를 알지 못한다’는 말은 우리가 영적인 사람인 것을 전재한 것이다. 사실 유대인들은 귀신들로 알아보는 하나님의 아들 예수 그리스도를 알지 못하여 십자가에 못 박았다. 또한 주님은 니고데모에게 사람이 거듭나지 않으면 하늘나라를 볼 수 없다 하셨다. 흥미롭게도 요한은 2절에서 '사랑하는 자들아 우리..

크리스천과 기름부음 (요일2:27) “너희는 주께 받은바 기름부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라” 교회가 성장할수록 가장 큰 문제는 외적인 탄압이 아니라 물질적인 풍요로움에 빠진 교만함에서 비롯되었다. 그러므로 사도 요한은 교회를 향하여 먼저 육신의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑에 대한 경계를 강조하였다. 이는 교회의 세속화를 경계한 것이다. 그러나 교회가 세속화된 것은 교회가 영적 성장을 하지 못하고 어린아이에 머물러 있기 때문이다. 이는 교회의 아비들에 속한 지도자들과 믿음의 사람들 청년들이 하나님을 더 알고자 하는 열망을 상실하기 때문이다. 요한은 18절에서..