갈보리채플 이요나 목사의 성경강해

바울의 유언장 (딤후4:22)“나는 주께서 네 심령에 함께 하시기를 바라노니 은혜가 너희와 함께 있을지어다” 바울은 서두에서 후계자 디모데에게‘산 자와 죽은 자를 심판하실 그리스도 예수 앞에서 그의 나타나실 것과 그의 나라를 걸고 멍하노니’하였다. 이는 이 땅의 모든 인간을 판단하실 예수님의 재림과 이 땅에 펼쳐질 예수 그리스도의 천년왕국을 전제하며, 바울은 지금 제자들에게 복음의 유언을 전한 것이다. 첫번째 명령으로 바울은 "너는 말씀을 전파하라 때를 얻던지 못 얻던지 항상 힘쓰라"(2)하였다. 바울은 여기서 복음을 전파하라 하지 않고, 말씀을 전파하라 하였다. 궁극적으로는 같은 말이지만 목사들이 주일마다 전파하는 것이 말씀이 아니면 이건 큰 문제이다. 또한‘때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라’명한 것..

구원에 이르는 지혜 (딤후3:15) 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 바울은 2장에서 디모데에게 '네가 진리의 말씀을 옳게 분변하여 부끄러울 것이 없는 일군으로 인정된자로 자신을 하나님께 드리기를 힘쓰라' 명하며 종말의 시대를 사는 복음 사역자로서 명심해야할 일들을 가르쳤다. 그럼에도 바울은 3장 서두에서 "네가 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르리니 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자긍하며 교만하며 훼방하며 부모를 거역하며 감사치 아니하며 거룩하지 아니하며"라고 경고하였다. 이는 종말의 때에 사람들이 자기중심적 생활로 돌아선다는 뜻이다. 흥미롭게도 여기서 먼저 언급된 것은‘자기 사랑과 재물을 사랑’이다. 이미 주께서 성도의..

부끄러움이 없는 일군 (딤후 2:15) "네가 진리의 말씀을 옳게 분변하여 부끄러울 것이 없는 일군으로 인정된 자로 자신을 하나님께 드리기를 힘쓰라" 바울은 서두에서 사역자가 지켜야 할 믿음의 규범들을 말하며, 먼저 “내 아들아 그러므로 네가 그리스도 예수 안에 있는 은혜 속에 강하라” 명하였다. 여기서 바울이 ‘예수 그리스도’라고 하지 않고 ‘그리스도 예수’라 말한 것은 기름부음을 받으신 예수를 상기시킨 것이다. 어떤 상황에서든지 복음 사역자는 기름 부으심의 능력 안에서 강건할 수 있기 때문이다. 또한 바울은 디모데를 가리켜 아들이라 한 것은 아들은 아비의 선한 영적 재산을 물려받을 수 있기 때문이다. 그 당시 바울은 옥에 갇힌 상황에서 복음의 후계자를 세워야만 했다. 그러나 혼혈아인 디모데는 외모를 ..

부끄러워 하지 않는 믿음 (딤후1:12) 이를 인하여 내가 또 이 고난을 받되 부끄러워하지 아니함은 나의 의뢰한 자를 내가 알고 또한 나의 의탁한 것을 그 날까지 저가 능히 지키실 줄을 확신함이라 바울이 처음에 로마에 잡혀갔을 때는 황제의 배려로 셋집에 묵으며 지인들과 자유롭게 왕래하며 복음을 전할 수 있었지만 2년 후 네로황제의 집권 말기에 들어 다시 로마감옥에 갇히게 되어 토굴에서 차세대 목사 디모데에게 편지를 써야만 했다. 바울이 감옥에 들어간 후 로마정세는 급변하여 그리스도인들을 핍박하였고 유대인들과 헬라 신비주의자들의 미혹과 그리고 진리를 벗어나 이단자들이 새로운 교리를 도입하여 교권을 장악하려 하였다. 바울은 서두에서 "하나님의 뜻으로 말미암아 그리스도 예수 안에 있는 생명의 약속대로 그리스도..

너 하나님의 사람아 (딤전6:14) 우리 주 예수 그리스도 나타나실 때까지 점도 없고 책망받을 것도 없이 이 명령을 지키라. 바울은 6장에서 사회적으로 교회적으로 발생될 문제들을 예상하고 그에 대해 대비책들을 강구하며 첫 번째로 사회문제로서 노사간의 대립을 예고하며, "무릇 멍에 아래 있는 종들은 자기 상전들을 범사에 마땅히 공경할 자로 알지니 이는 하나님의 이름과 교훈으로 훼방을 받지 않게 하려 함이라"(1)하였다. 그 당시 로마제국에는 약 6천만명의 노예가 있었다. 우리나라 남한 인구보다도 더 많은 숫자이다. 복음의 확장과 함께 많은 노예들이 교회로 들어왔고 그리스도 안에서의 자유와 평등이란 메시지는 자칫하면 노예들의 폭동으로 이어질 수 있었다. 그러므로 바울은 "믿는 상전이 있는 자들은 그 상전을 ..

효과적인 목양 위하여 (딤전5:21,22) 하나님과 그리스도 예수와 택하심을 받은 천사들 앞에서 내가 엄히 명하노니 너는 편견이 없이 이것들을 지켜 아무 일도 편벽되이 하지 말며 아무에게나 경솔히 안수하지 말고 다른 사람의 죄에 간섭지 말고 네 자신을 지켜 정결케 하라 바울은 디모데전서 4장에서 바울은 경륜의 비밀을 이루기 위한 교훈을 디모데에게 하였다. 또한 5장과 6장도 모두 그에 속한 내용으로 복음사역의 도덕적 규범이다. 바울은 서두에서 "늙은이를 꾸짖지 말고 권하되 아비에게 하듯 하며 젊은이를 형제에게 하듯 하고 늙은 여자를 어미에게 하듯 하며 젊은 여자를 일절 깨끗함으로 자매에게 하듯 하라"하였다. 바울은 교회를 가족 공동체로 보는 것이다. 바울은 3절에서 과부에 대한 문제를 언급하며 "참 과부..

경건에 이르는 훈련 (딤전 4:7) 망령되고 허탄한 신화를 버리고 오직 경건에 이르기를 연습하라 바울은 서두에서 "그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹케 하는 영과 귀신들의 가르침을 좇으리니" 기록하였다. 여기서 접속사 그러나는 위의 내용에 대한 상반된 일을 언급한 것으로 경건한 교회 속에서 나타나는 사단의 역사를 예고한 것이다. 더욱 흥미로운 것은 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇는 사람들이 믿던 사람들이다. 우리가 다 아는바와 같이 기독교의 이단들은 모두 믿는 사람들 속에서 나간 사람들이다. 우리는 가롯 유다가 예수께서 부르신 제자 중에 있었다는 사실을 기억해야 한다. 히브리서 기자는 "하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 ..

사역과 경건의 비밀 (딤전 3:15,16) 너로 하나님의 집에서 어떻게 행하여야 할 것을 알게 하려 함이니 이 집은 살아 계신 하나님의 교회요 진리의 기둥과 터이니라 크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라 당시는 사도의 시대에서 차세대 목회로 넘어가는 길목에 있었다. 가정에서 성경공부를 중심으로 모이던 교회가 확장하면서 조직을 갖추어야 할 필요성이 생긴 것이다. 그러므로 바울은 먼저 사역자의 직분을 말하여 "미쁘다 이 말이여 사람이 감독의 직분을 얻으려 하면 선한 일을 사모한다 함이로다"(1)하였다. 여기서 '감독'(episkopoi)이란..

하나님의 목회관 (딤전2:4) 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하시느니라 바울은 서두에서 성도들의 믿음 생활의 규범을 언급하며 "그러므로 내가 첫째로 권고하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되"라고 권고하였다. 바울이 여기서 언급한 간구, 기도, 도고, 감사 이 네 가지는 모두 기도 생활 영역이다. 바울이 첫 번째로 언급한 '간구'란 우리가 알고 있는 의미와 조금 다르다. ‘간구’를 뜻하는 헬라어 '데시스'(deesis)는 'request'에 해당된다. 따라서 간구는 필요에 대한 '절실한 요구'를 뜻하는 말로 종교적 용어는 아니다. 우리는 누가복음에서 밤 중에 찾아온 친구를 위해서 잠든 이웃을 깨워 빵을 구하는 이야기를 알고 있다. 그는 친구의 문제를 ..

https://news.v.daum.net/v/20220524063547321 이런데도 민주당과 정의당은 차별금지법을 만들려 한다. 국회 법사위를 반드시 국민의 힘에서 가져와야한다 기도해 주세요