갈보리채플 이요나 목사의 성경강해

“그리스도의 신성의 비밀” (골2: 9,10) “그 안에는 신성의 모든 충만으로 육체에 거하시고 너희도 그 안에서 충만하여졌으니 그는 모든 정사와 권세의 머리시라” 골로새 2장은 현대문명과 물질문명 속에서 경쟁력을 잃고 세상 사람들의 눈총을 받으며 믿음생활을 지키려는 그리스도인들을 향한 위로와 용기의 말씀이다. 지금 바울 사도는 로마 감옥에서 제자 에바브로가 개척한 골로새, 라오디게아, 히에라볼리 교회가 처한 상황을 들으며 편지를 쓴 것이다. 먼저 바울은 편지를 쓰는 이유를 언급하며 "이는 저희로 마음에 위안을 받고 사랑 안에서 연합하여 원만한 이해의 모든 부요에 이르러 하나님의 비밀인 그리스도를 깨닫게 하려함이라" 기록하였다. 여기서 '마음에 위안'이란 권고와 용기를 뜻한다. 또한 바울은 '사랑 안에서..

영광의 소망 그리스도의 비밀 (골1:26, 27) “이 비밀은 만세와 만대로부터 감추어졌던 것인데 이제는 그의 성도들에게 나타났고 하나님이 그들로 하여금 이 비밀한 영광이 이방인 가운데 어떻게 풍성한 것을 알게 하려 하심이라 이 비밀은 너희 안에 계신 그리스도니 곧 영광의 소망이라” 오늘 바울은 예수를 믿으나 창조자 하나님과 그리스도의 신성과 권능의 비밀을 깨닫지 못하여 신비 종교와 이단사상에 빠져 온전한 변화를 이루지 못하는 성도들에게 감추어졌던 비밀한 영광이 그의 몸된 교회를 통하여 우리 안에 역사하심을 소개하였다. 바울은 먼저 “그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신 이시니”(15)라고 소개하였다. 여기서 '형상' 곧 헬라어 '에이콘'(eicon)이란 오늘날 어떤 존재를..

보이지 않는 하나님의 형상 (골1:15-17) “그는 보이지 아니하는 하나님의 형상이시요 모든 피조물보다 먼저 나신이시니 만물이 그에게서 창조되되 하늘과 땅에서 보이는 것들과 보이지 않는 것들과 혹은 왕권들이나 주권들이나 통치자들이나 권세들이나 만물이 다 그로 말미암고 그를 위하여 창조되었고 또한 그가 만물보다 먼저 계시고 만물이 그 안에 함께 섰느니라” 바울 사도의 오늘 “그는 보이지 않는 하나님의 형상”이라 증거하여 하나님의 아들 예수 그리스도의 거룩하신 신성과 그는 하늘과 땅의 영들과 인간 세상의 모든 통치와 권세의 주권자되신 창조자이심을 증거하였다. 그러므로 이 증거는 성경의 핵심이며 복음의 근간으로 모든 신학과 철학을 가르는 신론과 인간론 그리고 그 누구도 부인할 수 없는 그리스도론의 결정체이다..

골로새 교회와 복음 (골1:6)이 복음이 이미 너희에게 이르매 너희가 듣고 참으로 하나님의 은혜를 깨달은 날부터 너희 중에서와 같이 또한 천하에서도 열매를 맺어 자라는도다 에베소에서 160키로 떨어진 골로새는 라오디게아에서 19키로 히에라볼리는 10키로 반경에 있는 도시로서 흥미롭게도 에베소를 중심으로 서로 팔을 벌리듯이 마주 보고 있으며 히에라볼리에서 서북쪽으로 올라가면 계시록에 기록된 필라델피아가 자리잡고 있다. 또한 골로새 지역은 시리아 안티오쿠스 대왕이 메소포타메아 일대에 살던 유대인 2000세대를 강제로 이주시킨 부루기아 지역과 인접하여 수많은 유대인들이 이주하였는데, 하나님을 경외하며 유대인의 긍지를 지키든 사람들이 이 지역적 환경을 따른 신비주의와 지진으로 발생된 기이한 온천으로 말미암은 술..

복 있는 사람(BLESSED PERSON) (마 5:11) "나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니" 예수께서 말씀하신 '복'에 해당하는 헬라어 '마카리오스'(makarios)는 신적용어로서 '복된사람'(BLESSED PERSON)을 칭한다. 따라서 이 복은 영혼에 관계되는 것으로 어떤 존재와 환경에 의존하지 않으며 정신적 상태를 포함하지 않는다. 예수님은 먼저 "심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 저희 것임이요"(3)하셨다. 여기서 '심령'은 우리 안의 '영'을 뜻한다. 그러므로 이는 하나님과의 관계를 말씀하신 것이다. 또한 여기서 언급하신 가난이란 단어 ‘프토코스’는 절대 극빈 상태를 뜻한다. 다시 말하여 '영이 가난한 자들'이란..

깨어질 것인가? 깨뜨려질 것인가? (마21:44) “이 돌 위에 떨어지는 자는 깨어지겠고 이 돌이 사람 위에 떨어지면 저를 가루로 만들어 흩으리라” 구약에는 하나님의 사랑을 한 몸에 받던 다윗왕이 욕정을 이기지 못하고 우리아의 아내를 간음하고 그 죄를 덮기 위해 전쟁터에 출정한 우리아를 남의 손을 빌려 죽인 사건이 기록되었다. 그는 하나님의 종으로 매일 예배를 드리면서도 죄책감을 느끼지 못했다. 이에 하나님께서 선지자 나단을 보내어 손님 접대를 위해 가난한 이웃이 자식처럼 키우던 한 마리 양을 빼앗은 비유로 이 일에 대해 왕은 어떻게 생각하느냐 물었다. 이에 다윗은 ‘그런 놈은 그냥 두어서는 안 된다. 네 배로 갚아야 한다’ 대답하였다. 남이 하면 불륜이요 자기가 하면 로맨스인 것이다. 만약 나단 선지자..

여기까지 우리를 도우셨다 (삼상 7:12) “사무엘이 돌을 취하여 미스바와 센 사이에 세워 가로되 여호와께서 여기까지 우리를 도우셨다 하고 그 이름을 에벤에셀이라 하니라” 내 나이 일흔다섯, 서른을 두 번 접고 그 반을 넘어섰다. 이제 반 토막을 더 가면 구십이다. 힘겹게 달려 온 인생을 돌아보니 지옥의 흔적들 속에서 오직 그의 이름이 피를 흘리며 또 나로 이기도록 싸우고 있었다. 그가 여기까지 도우셨다. 오늘날 물질만능주의가 사람들을 지배하고 있다. 다만 옛날보다 복잡하게 발달했을 뿐이지만최근 들어서는 복잡성도 없어지고 다시 단순한 이방문화로 되돌아 가고 있다. 그 가운에 우리 자녀들은 사탄을 상징하는 심볼들에 매료되어 그것이 지옥길인지도 모른 채 달려가고 있다. 물론 즐거움이나 아름다운 것, 기쁨의 ..

그리스도를 아는 최고의 지식 (빌3:8) 또한 모든 것을 해로 여김은 내 주 그리스도 예수를 아는 지식이 가장 고상함을 인함이라 내가 그를 위하여 모든 것을 잃어버리고 베설물로 여김은 그리스도를 얻고 그 안에서 발견되려 함이니 내가 가진 의는 율법에서 난 것이 아니요 오직 그리스도를 믿음으로 말미암은 것이니 곧 믿음으로 하나님께로서 난 의라 많은 사람들이 자신은 예수를 잘 믿고 있고 하나님에 대하여 알만큼 안다고 자부한다. 그러나 그들의 삶을 보면 그들이 주를 안다고 말하는 것만큼 교만하고 세속적이다. 그러므로 바울은 하나님 나라의 시민권자로서 보다 진보된 믿음생활을 요구하며 '종말로 나의 형제들아 주 안에서 기뻐하라 너희에게 같은 말을 하는 것이 내게는 수고로움이 없는 너희에게는 안전하니라'(빌3:1)..

나의 기쁨을 성취하라 (빌 2:1-4) 그러므로 그리스도 안에서 무슨 안위나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 무슨 인정이나 긍휼이 있거든 너희는 같은 생각을 품고 같은 사랑을 가지며 한 마음과 한 생각이 되어 내 기쁨을 성취하라. 어떤 일도 다툼이나 헛된 영광으로 하지 말고 오직 겸손한 생각으로 각각 자기보다 남을 더 낫게 여기며 각 사람이 자기 일들만 돌아보지 말고 각 사람이 남의 일들도 돌아보라. 사도 바울은 오늘 2장에서 빌립보 교회 성도들의 생활 속에 나타난 믿음의 모습을 일일이 들어내며 그들 앞에 온전한 믿음생활의 모델들을 제시하였다. 먼저 바울은 "그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑에 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든"하며 그들의 믿음생활의 단면을 언급하였다..