갈보리채플 이요나 목사의 성경강해

말세를 살아가는 지혜 (야고보 5:19,20) 내 형제들아 너희 중에 미혹되어 진리를 떠난 자를 누가 돌아서게 하면 너희가 알 것은 죄인을 미혹된 길에서 돌아서게 하는 자가 그의 영혼을 사망에서 구원할 것이며 허다한 죄를 덮을 것임이라 야고보서 5장은 종말의 때를 살아가는 성도의 삶의 지혜이다. 야고보는 여기서 말세에 우리에게 닥칠 일들을 경고하며 하지 말아야 할 것과 해야 할 일들을 열거하였다. 그중에서 가장 우리가 눈여겨볼 말씀은 마지막 구절로서 영혼을 구원의 사명이다. 이는 갈수록 교회가 영혼 구원의 사명이 퇴색되고 있음을 전재한 것이다. 야고보는 서두에서 “들으라 부유한 자들아 너희에게 임할 고생으로 말미암아 울고 통곡하라”(1) 경고하며 “너희 재물은 썩었고 너희 금과 은은 녹이 슬었으니 이 녹..

무엇을 자랑하는가? (약 4:16,17) 이제 너희가 허탄한 자랑을 자랑하니 이러한 자랑은 다 악한 것이라 이러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행치 아니하면 죄니라 오늘날 세계정세, 사회, 정치 상황을 보면 인간의 탐욕은 얼마나 부패한 지 실감하게 한다. 따라서 전쟁이나 모든 다툼의 배후는 다른 사람의 것을 소유하려는 욕망과 다툼에서 비롯된다. 그러나 우리가 주목해야 할 것은 야고보는 세상 사람들의 속성을 다루는 것이 아니라 하나님을 믿는 그리스도의 사람들을 향해 경고라는 데 있다. 야고보는 서두에서 “너희 중에 싸움이 어디로, 다툼이 어디로 좇아 나느뇨 너희 지체 중에서 싸우는 정욕으로 좇아 난 것이 아니냐 너희가 욕심을 내어도 얻지 못하고 살인하며 시기하여도 능히 취하지 못하나니 너희가 다투고 싸우..

지혜로운 그리스도인의 삶 (약 3:13) 너희 중에 지혜와 총명이 있는 자가 누구뇨 그는 선행으로 말미암아 지혜의 온유함으로 그 행함을 보일지니라 야고보는 서두에서 “내 형제들아 너희는 선생 된 우리가 더 큰 심판 받을 줄을 알고 많이 선생이 되지 말라”(1) 경고하였다. 이것은 사람들 앞에 서고자 하는 욕망이나 하나님의 말씀을 가르치려는 욕망에 대한 경고이다. 다시 말해서 교회 지도자들에 대한 경고라고 할 수 있다. 만약 누가 성경을 가르치기 위해 강단에 설 때 반듯이 하나님의 말씀을 올바르게 가르칠 책임을 가져야 할 것이다. 그 이유는 그 가르침에 미혹 당하는 자들이 있기 때문이다. 그들도 구원받은 하나님의 자녀라할 때 잘못된 가르침으로 미혹을 당한다면 그들의 영혼이 망하게 되기 때문이다. 그러므로 ..

최고의 법 (야고보 2:8,9) 너희가 만일 경에 기록된 대로 네 이웃을 사랑하기를 네 몸과 같이 하라하신 최고의 법을 지키면 잘하는 것이거니와 만일 너희가 외모로 사람을 취하면 죄를 짓는 것이니 율법이 너희를 범죄자로 정하리라 야고보 2장은 두 가지 테마를 다루고 있다. 첫째는 네 이웃을 사랑하기를 네 몸과 같이 하라고 하신 주의 말씀을 다시 경계한 것이며, 둘째는 오직 믿음으로 구원받은 하나님의 은혜는 행함을 통해 완성해야 하는 실천적 믿음이다. 야보고는 1절에서 "내 형제들아 영광의 주 곧 우리 주 예수 그리스도를 믿는 믿음을 너희가 받았으니 사람을 외모로 취하지 말라" 명하였다. 우리는 주를 믿기 전까지 모두 세상에 속하여서 세상의 속성 곧 권세와 물질을 바탕으로 살던 사람들이다. 따라서 사람을 ..

세상을 살아가는 법 (약 1:18) 그가 그 조물 중에 우리로 한 첫 열매가 되게 하시려고 자기의 뜻을 좇아 진리의 말씀으로 우리를 낳으셨느니라 오늘 성경은 주를 사랑하는 자들이 하지 말아야 할 일에 대하여 제일 먼저“사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라”(13) 기록하셨다. 여기서 시험(유혹)은 자신이 어떤 상태인지를 몯는 테스트가 아니다. 이것은 악에 대한 권유를 뜻한다. 사탄은 사람을 악으로 유혹하지만 하나님은 어떤 사람에게도 악으로 이끌지 않으신다. 사탄이 하와에게 악으로 유혹했듯이 말이다. . 오천 명이 예수를 따라 광야로 갔을 때, 예수께서 빌립에게“우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들로 먹..

시험을 견디는 온전한 기쁨 (야고보1:2) “내 형제들아 너희가 여러가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라” 오늘부터 우리가 살펴보는 야고보서는 신약 속의 잠언이며 연단 가운데 있는 그리스도인들을 향한 주의 권면이다. 이 말씀을 통하여 여러분들이 힘을 얻을 수 있고 또 오늘의 환난을 이겨 낼 수 있는 자들은 복된 그리스도인이다. 예수의 형제로서 그리스도의 종이 된 야고보는 초대교회의 지도자로서 전 세계 가운데 흩어져 있는 열두지파 곧 ‘디아스포라’에게 격려와 위로와 권면의 메시지를 전하였다. '디아스포라'는 당시 예루살렘에 밀어닥친 정치적, 환경적 환난 때문에 고국을 등지고 이방으로 흩어진 수많은 그리스도의 성도들이다. 당시 유대인들은 로마영토 어느 지역이든지 10명 이상 모이면 회당(Synagogu..

바울의 권면과 소망과 기원 (히13:20,21) “양의 큰 목자이신 우리 주 예수를 영원한 언약의 피로 죽은 자 가운데서 이끌어 내신 평강의 하나님이 모든 선한 일에 너희를 온전케 하사 자기 뜻을 행하게 하시고 그 앞에서 즐거운 것을 예수 그리스도로 말마암아 우리 속에 이루시기를 원하노라 영광이 그에게 세세 무궁토록 있을지어다 아멘” 오늘 바울은 서두에서 "형제를 사랑하기를 계속하고"라는 말씀으로 시작하였다. 여기서 계속하라는 말씀은 중단된 상황을 전제한 것이다. 형제 사랑은 예수 그리스도의 새 계명이며, 예수님의 유언이다. 요한복음 13장 서두에는 “유월절 전에 예수께서 자기가 세상을 떠나 아버지께로 돌아가실 때가 이른 줄 아시고 세상에 있는 자기 사람들을 사랑하시되 끝까지 사랑하시니라” 기록되었다. ..

그리스도인의 팔복 (마5:20) 예수님은 제자들에게 "내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 않으면 결단코 천국에 들어가지 못하리라" 산상수훈의 주제는 '하나님의 의' 이다. 성경에 646번이나 언급된 것으로 보아 의가 얼마나 큰 비중을 차지하고 있는가를 알 수 있다. 예수님의 말씀 속에는 제자들의 의는 서기관이나 바래새인들의 의보다 월등하다는 의미가 내포되어 있다. 다시 말하여 율법이 의를 성취하지 못한 것을 예수 그리스도를 믿음으로 말미암은 의로 성취하신 것을 미리 말씀하신 것이다. 그러나 중요한 것은 서기관이나 바리새인이나 제자들이 추구한 신앙의 목표는 의를 이루는 것이라는 데 있다. 우리가 '의'를 말할 때 우리가 먼저 생각해야 하는 것은 의와 믿음의 관계이다. 이것을 깨..

두 안식처 (왕하 4:8) 하루는 엘리사가 수넴에 이르렀더니 거기에 한 귀한 여인이 그를 간권하여 음식을 먹게 하였으므로 엘리사가 그 곳을 지날 때마다 음식을 먹으러 그리로 들어갔더라 열왕기하 서두에는 이스라엘의 위대한 선지자 엘리야와 제자 엘리사의 영적승계가 전개되었다. 엘리사는 스승 엘리야와 함께 길갈에서 벧엘과 여리고와 요단 건너편으로 여행하고 있었다. 그들이 때 묻지 않은 자연 속을 걸을 때, 하나님을 묵상할 수 있는 능력이 나타나서 서로 영적 교제를 나눌 수 있었다. 엘리사는 엘리야의 승천시 하늘에서 떨어진 겉옷으로 요단강을 가르며 "엘리야의 하나님 여호와는 어디 계시니이까?" 부르짖었다. 오늘날 우리도 “엘리야의 하나님은 어디에 계십니까?” 물을 때가 있다. 그러나 그분은 어제나 오늘이나 언제..

현명한 선택의 통찰력 (삼상 25:32,33) 다윗이 아비가일에게 이르되 오늘 너를 보내어 나를 영접하게 하신 이스라엘의 하나님 여호와를 찬송할지로다 또 네 지혜를 칭찬할지며 또 네게 복이 있을지로다 오늘 내가 피를 흘릴 것과 친히 복수하는 것을 네가 막았느니라 오늘 우리가 살펴볼 사무엘상 25장은 사무엘의 죽음으로 시작된다. 그는 타락한 제사장 엘리를 스승으로 섬기며 이스라엘의 마지막 사사가 되어 타락한 이스라엘 백성들을 이끈 하나님께 충실한 제사장이요, 하나님께 기도하기를 쉬는 죄를 범치 아니한 기도의 종이다. 사무엘이 죽자, 사울왕을 피하여 다윗은 자기를 따르는 400여명 곧 세상에서 환란 당한 자, 빚진 자, 마음이 원통한 자들과 함께 바란 광야로 내려갔고, 그 지역 마온에는 갈멜의 생업을 이어받..