갈보리채플 이요나 목사의 성경강해

효과적인 목양 위하여 (딤전5:21,22) 하나님과 그리스도 예수와 택하심을 받은 천사들 앞에서 내가 엄히 명하노니 너는 편견이 없이 이것들을 지켜 아무 일도 편벽되이 하지 말며 아무에게나 경솔히 안수하지 말고 다른 사람의 죄에 간섭지 말고 네 자신을 지켜 정결케 하라 바울은 디모데전서 4장에서 바울은 경륜의 비밀을 이루기 위한 교훈을 디모데에게 하였다. 또한 5장과 6장도 모두 그에 속한 내용으로 복음사역의 도덕적 규범이다. 바울은 서두에서 "늙은이를 꾸짖지 말고 권하되 아비에게 하듯 하며 젊은이를 형제에게 하듯 하고 늙은 여자를 어미에게 하듯 하며 젊은 여자를 일절 깨끗함으로 자매에게 하듯 하라"하였다. 바울은 교회를 가족 공동체로 보는 것이다. 바울은 3절에서 과부에 대한 문제를 언급하며 "참 과부..

경건에 이르는 훈련 (딤전 4:7) 망령되고 허탄한 신화를 버리고 오직 경건에 이르기를 연습하라 바울은 서두에서 "그러나 성령이 밝히 말씀하시기를 후일에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 미혹케 하는 영과 귀신들의 가르침을 좇으리니" 기록하였다. 여기서 접속사 그러나는 위의 내용에 대한 상반된 일을 언급한 것으로 경건한 교회 속에서 나타나는 사단의 역사를 예고한 것이다. 더욱 흥미로운 것은 미혹케 하는 영과 귀신의 가르침을 좇는 사람들이 믿던 사람들이다. 우리가 다 아는바와 같이 기독교의 이단들은 모두 믿는 사람들 속에서 나간 사람들이다. 우리는 가롯 유다가 예수께서 부르신 제자 중에 있었다는 사실을 기억해야 한다. 히브리서 기자는 "하나님의 선한 말씀과 내세의 능력을 맛보고 타락한 자들은 다시 새롭게 하여 ..

사역과 경건의 비밀 (딤전 3:15,16) 너로 하나님의 집에서 어떻게 행하여야 할 것을 알게 하려 함이니 이 집은 살아 계신 하나님의 교회요 진리의 기둥과 터이니라 크도다 경건의 비밀이여, 그렇지 않다 하는 이 없도다 그는 육신으로 나타난바 되시고 영으로 의롭다 하심을 입으시고 천사들에게 보이시고 만국에서 전파되시고 세상에서 믿은바 되시고 영광 가운데서 올리우셨음이니라 당시는 사도의 시대에서 차세대 목회로 넘어가는 길목에 있었다. 가정에서 성경공부를 중심으로 모이던 교회가 확장하면서 조직을 갖추어야 할 필요성이 생긴 것이다. 그러므로 바울은 먼저 사역자의 직분을 말하여 "미쁘다 이 말이여 사람이 감독의 직분을 얻으려 하면 선한 일을 사모한다 함이로다"(1)하였다. 여기서 '감독'(episkopoi)이란..

하나님의 목회관 (딤전2:4) 하나님은 모든 사람이 구원을 받으며 진리를 아는 데 이르기를 원하시느니라 바울은 서두에서 성도들의 믿음 생활의 규범을 언급하며 "그러므로 내가 첫째로 권고하노니 모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되"라고 권고하였다. 바울이 여기서 언급한 간구, 기도, 도고, 감사 이 네 가지는 모두 기도 생활 영역이다. 바울이 첫 번째로 언급한 '간구'란 우리가 알고 있는 의미와 조금 다르다. ‘간구’를 뜻하는 헬라어 '데시스'(deesis)는 'request'에 해당된다. 따라서 간구는 필요에 대한 '절실한 요구'를 뜻하는 말로 종교적 용어는 아니다. 우리는 누가복음에서 밤 중에 찾아온 친구를 위해서 잠든 이웃을 깨워 빵을 구하는 이야기를 알고 있다. 그는 친구의 문제를 ..

승리자의 삶의 방법 (살후3:2) 또한 우리를 무리하고 악한 사람에게서 건지옵소서 하라 믿음은 모든 사람의 것이 아님이라 데살로니가의 주제는 예수 그리스도의 강림을 준비하는 종말의 때를 살아가는 자들의 진리의 말씀 안에서의 거룩한 영적생활과 예수 그리스도인으로서의 온전한 삶의 태도이다. 오늘 바울은 그 두 번째를 다루고 있다. 오늘 서두에서 바울은 "종말로 형제들아 너희는 우리를 위하여 기도하기를 주의 말씀이 너희 가운데서와 같이 달음질하여 영광스럽게 되고"라고 기록하였다. 지금 바울은 복음을 맡은 사역자들을 위해 기도를 요청하고 있다. 그 이유는 복음 끊어지기 않기 위함이다. 여기서 우리가 한가지 주의할 것은 적그리스도와 사단의 정체이다. 이것은 우리 성도들이 모두 각 개체이며 또 우리 안에 계신 성령..

부르심에 합당한 자의 믿음 (살후1:11,12) 이러므로 우리도 항상 너희를 위하여 기도함은 우리 하나님이 너희를 그 부르심에 합당한 자로 여기시고 모든 선을 기뻐함과 믿음의 역사를 능력으로 이루게 하시고 우리 하나님과 주 예수 그리스도의 은혜대로 우리 주 예수의 이름이 너희 가운데서 영광을 얻으시고 너희도 그 안에서 영광을 얻게 하려 함이니라 데살로니가는 바울이 고린도에서 사역을 할 때 기록되었다. 바울이 두 번에 걸쳐 편지를 써야 했던 큰 이유는 복음의 확장을 따라 그리스도인에 대한 박해가 극심해져 뿌리를 내리지 못한 신자들은 실망으로 가득 차 있어 그들의 당연한 믿음을 고취시킬 필요가 있었다. 또한 헬라주의자들의 사변적 훼방과 바울에 대한 유대인의 비방 그리고 그리스도의 재림이 가까웠으니 더이상 일..

하나님의 뜻(2) (살전 5:16-18) 항상 기뻐하라 쉬지 말고 기도하라 범사에 감사하라 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라 바울은 4장 서두에서 ‘우리가 어떻게 하나님을 기쁘게 할 수 있는가?’에 대하여 먼저 하나님 뜻 안에 있는 결혼생활을 요구하며 이방인의 성품 속에 녹아 있는 음란생활을 버리고 자기의 아내를 거룩함과 존귀함으로 취하라 명하며 이는 하나님의 뜻이라고 하였다. 오늘 우리가 살펴볼 말씀은 종말의 시대를 살아가는 그리스도인들의 지혜로운 삶을 위한 바울 사도의 지혜의 권면이다. 바울은 서두에서 "형제들아 때와 시기에 관하여는 너희에게 쓸 것이 없음은 주의 날이 밤에 도적같이 이를 줄을 너희 자신이 자세히 앎이라" 하였다. 오늘날 믿는 자들 중에도 종말에 관한 메시지..

거룩한 성도의 생활(1) (살전4:3-5) 하나님의 뜻은 이것이니 너희의 거룩함이라 곧 음란을 버리고 각각 거룩함과 존귀함으로 자기 아내 취할 줄을 알고 하나님을 모르는 이방인과 같이 색욕을 좇지 말고 이 일에 분수를 넘어서 형제를 해하지 말라 바울은 3장 끝에서 데살로니가 성도들에게 거룩함에 흠이 없기를 간구하였다. 이는 그들이 믿음의 역사, 사랑의 수고, 소망의 인내 속에 살아가는 그리스도인들의 생활 속에서 온전치 못한 도덕적인 문제가 있었기 때문이다. 그것은 바로 오랜 이방인의 생활습관 속에 녹아 있는 음란행위였다. 더욱이 이방인의 삶 속에 녹아 있는 헬라의 신들은 성을 신비한 주제로 다루고 있었고 그들의 일상에는 아데미 여신을 중심으로 음행을 일삼는 여사제들이 있었다. 그러므로 바울은 가는 곳마다..

거룩함에 흠이 없게 (살전 3:13) 너희 마음을 굳건하게 하시고 우리 주 예수께서 그의 모든 성도와 함께 강림하실 때에 하나님 우리 아버지 앞에서 거룩함에 흠이 없게 하시기를 원하노라 바울은 1장6절에서 "또 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 도를 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니 그러므로 너희가 마게도냐와 아가야 모든 믿는 자의 본이 되었는지라"하였다. 또한 2장14절에서는 "형제들아 너희가 그리스도 예수 안에서 유대에 있는 하나님의 교회들의 본받은 자 되었으니 저희가 유대인들에게 고난을 받음과 같이 너희도 너희 나라 사람들에게 동일한 것을 받았느니라"하였다. 여기서 말하는 '본'이란 샘플, 모델로서 완성을 위한 기준을 의미한다. 여기서 '본받는 자'와 '본이 되다'는 '멘토'와 '멘토..

복음 위탁자의 면류관 (살전 2:4) 오직 하나님께 옳게 여기심을 입어 복음을 위탁 받았으니 우리가 이와 같이 말함은 사람을 기쁘게 하려 함이 아니요 오직 우리 마음을 감찰하시는 하나님을 기쁘시게 하려 함이라 우리는 1장에서 데살로니가 교회의 성도들의 믿음의 상태를 살펴보았다. 바울과 실라와 디모데의 가르침을 받은 데살로니가 성도들의 믿음은 마게도냐와 아가야 일대이 성도들의 믿음의 본이 되었다. 그러나 바울은 그들이 믿음의 역사와 사랑의 수고와 소망의 인내가 멈추지 않기를 기도하고 있었다. 그들 가운데 서서히 복음에 대한 사변적 변론이 펴지고 있었기 때문이다. 이러한 이단적 사고는 이미 에베소에서부터 일어나고 있었다. 그러므로 바울은 디모데에게 “내가 마게도냐로 갈 때 너를 권하여 에베소에 머물라 한 것..